Возрождение психолингвистики

В конце прошлого века родилась наука психолингвистика. Психолингвистика — сравнительно новая наука, имеющая глубокие вековые корни. Знание возвращается всегда обновленным. Давно было известно, что язык есть путеводитель человека по миру и дорога к себе, как система ориентиров в предметном мире. Язык — главная составная, образующая образ мира человека. Язык — система ориентиров для деятельности человека в вещном и социальном мире. Язык и речевая деятельность участвуют в формировании психического отражения мира, опосредующего жизнедеятельность и отношения людей.

Изначально в центре психолингвистики были языковые средства (фонетика, лексика, грамматика). Позднее осознано, что языковые средства суть оперативные средства, с помощью которых человек осуществляет процесс общения, прилагая их к системе значений и получая осмысленный и целостный текст. Возникшая в 50-е годы 20 века наука получила много определений. Один из основателей психолингвистики, Ч. Осгуд, называл ее «наукой о процессах кодирования и декодирования сигналов в индивидуальной коммуникации. Она занимается соотношением структурных сообщений и структурных характеристик человеческих индивидов, производящих и получающих сообщения. «Она изучает процессы, в которых интенция говорящих преобразуется в сигналы принятого в культуре кода, а сигналы преобразуются в интерпретации слушающих. Процессы кодирования-декодирования соотносят состояние сообщений с состоянием участников коммуникации».(АА Леонтьев). «Психолингвистика — современная наука о усвоении и использовании структур языка» (Д Слобин). В этих сложных определениях есть общая мысль. «Речь — система непосредственных и задержанных реакций человека на речевые и не речевые стимулы, между которыми возникают ассоциации. Речевое поведение опосредовано системой фильтров врожденного характера, задерживающих и преобразующих речевой стимул на входе и речевую реакцию на выходе». Психолингвистика изучает необходимые действия для отражения сущностных свойств объектов. Она изучает, как человек посредством речевого действия (акта) структурирует свою мысль, коммуникации, жизненную энергию. ЛС Выгодский говорит о речи как последовательности взаимосвязанных фаз деятельности, прослеживая путь от смутного желания к опосредованному выражению через значение: намерение, чувствование задачи (мотивация) — мысль (речевая интенция) — обретение смысла во внутреннем слове и осознание значения — выражение во внешних словах.

Ч.Осгуд (1957г) рисует схему речевого поведения: речевой импульс — восприяние (рецепция) — образ (уровень интеграции) — значение (уровень репрезентации) — регуляция (уровень самостимуляции) — уровень моторного кодирования (действие, движение). Он пришел к реалистической концепции «скрытых, промежуточных психо-физиологических состояний». АР Лурия анализирует роль коры головного мозга в восприятии сигналов и образов, воспризведении и осмыслении речи. Между образом мира и реальным поступком стоит личность, с ее смысловой установкой, отношением к жизни, осознанием перспективы. Жизненный процесс структурирует время и пространство. Пространство имеет поле активно воспринимаемое, воображаемое, космическое, человеческое. Время имеет ряд перспектив: прошлое, настоящее, планируемое. Настоящее локализовано в биографическом и общественно-историческом аспктах или не локализовано, размыто. АА Леонтьев говорит о значении трех уровней осознания: актуальном осознании, сознательном контроле и неосознанном. Наиболее сложное есть одновременно и наиболее простое. Речевая деятельность — процесс, в котором декодируется и формируется содержание. Двухчленная структура («языковая способность — язык») сменилась трехчленной структурой («языковая способность — речевая деятельность-язык»). Содержание психического считается совокупностью реакций на стимулы. Стимулы формируют реакции, если они полезны для организма. Это — вариант толкования теории условных рефлексов. Психика обусловлена внешними воздействиями и физиологическими особенностями организма. Слишком категорично оппозиционное мнение психолога Уотсона (1927г): «если что-то не поддается наблюдению и измерению, то оно и не существует. Поскольку не поддаются объективному изучению сознание, чувство, ощущение, воображение, воля, то эти термины на подлинные феномены психики не указывают». Гештальт-психология, в свою очередь, делит мир переживаний на физиологическую реальность (суть мозговые процессы) и психическую феноменологическую реальность (суть процессы сознания). Сознание изучается как единое поле, динамическое целое. Единицей анализа является целостная образная структура мира (гештальт), не сводимая к сумме отдельных ощущений.

Теория психолингвистики пришла в психологии на смену теории речевой деятельности..«Речевая деятельность — процесс, в котором декодируется и формируется содержание. Предметом психолингвистики является соотношение личности с речевой деятельностью, ее структурой и функциями. Все пространственно — временные отношения имеют приобретенный центр, слагаются вокруг него в устойчивое архитектоническое поле. Если я отвлекусь от центра моей единственной причастности к Бытию, ее пространственно-временной определенности и эмоционально-волевой утвержденности, содержание и действительность мира неизбежно разложится на абстрактно — общие моменты и отношения» (ММ Бахтин). Интересны рассуждения психолога о малом и большом опыте человека. «В малом опыте есть только сам познающий (остальные-объект познания). Только сам познающий — свободный субъект, которого окружают вещи. Только он — живой и открытый. Все остальное вокруг мертво и закрыто для него. Он один говорит. Остальное безмолвно и безответно. В большом опыте все живо, все говорят. Большой опыт глубоко и существенно диалогичен».

Формируя свое отношение к психолингвистике, мы должны понять главное. Психолингвистика пытается связать смысл и энергетику звука, пластику воспринимающей человеческой души, внешние воздействия и ответ на них воедино. Не одно слово, но звук приобрел смысловую окраску. Инвариантных образов мира может быть много. Все они зависят от социальной культуры и языковых различий. Современные психологи пришли к выводу, что образ мира может быть фрагментарным, ситуативным, рефлексивным, непосредственным, осознанным, глобальным, целостным, актуально воспринимаемым. Создание образов мира в сознании человека зависит от социальной культуры и языковых различий. «Мир, где совершается поступок — единственно конкретно переживаемый: видимый, слышимый, осязаемый, мыслимый, проникнутый эмоционально-волевым тоном целостной значимости».

Один из способов воспитания душевной организации основан на психолигнвистике. При помощи языка знаковых систем индивид овладевает коллективным общественным опытом, приобщается к культуре. В книге описан разработанный автором метод психотерапевтической, звуковой, дыхательной, эвритмической, энергетической гимнастики саморегуляции. Она может быть использована как для взрослых. так и для детей, начиная с 3-4-летнего возраста. Звук несет концентрированную энергию и информацию. Звук — пластичен. Как энергетическая частица, он заключает в себе образ, феномен. Как волновой проводник, он обеспечивает сложный физиологический и психологический процесс. Звуко-пластика может быть использована как модель для саморегуляции. Живая азбука указывает педагогике новый путь обучения детей, без ущерба, который несет перегрузка логического полушария мозга. Абстрактное восприятие знаков сопровождается образным, чувственным. Автор предлагает творчески воплощать в действие состояние, родившееся в душе. Так звук проявляет себя в живом воплощении. Звук — это фактор наибольшей информационной связности. Образ звука — многогранным явление, процесс формирования которого можно проследить при максимальном внимании к тонким сигналам. Так, в капле воды мы видим опытным взглядом заключенный в ней пар, лед, снежинку, пожалуй, и радугу в небе. Осваивая азбуку не в качестве отвлеченных знаков, а как часть жизненного процесса восприятия мира, самопознания, самовыражения — мы прослеживаем, проясняем путь структурирования жизненной энергии человека.