Теория единородства

«Душа тела в крови. Я назначил вам ее
для жертвенника, чтобы кровь сия души очищала»
Библия, Левит 17

Выстраданная мною систематическая теория Единородства или единого Корня и единого Кода в саморегуляции человека такова. Человек исторически включен в процесс саморазвития и формирования в качестве существа многопланового, обладающего умениями духа, способного к развитию и существованию в тонком энергетическом мире. Проникновение тонкого мира, то-есть информации, в глубину человеческого естества не бесконтрольно. Существует посредник — живая субстанция, протоплазма, гуморальная среда. Она отождествляется с кровью. В крови содержится главная информация для организма. Информационная иммунная система крови защищает человека не только от внешних микробов, но и от чужеродных энергий, от внутреннего духовного самоизменения. Кровь дает Корень и определенный Код для существования человека в согласии с его душой. Это нужно для гармонического вписывания его в уже существующее временное жизненное пространство. Принцип Родственности (единородства) — главный жизненный принцип человека. Информационная система централизует подтверждающие родство сигналы — от клеточных структур, из гуморальных сред, нервной системы. Сигналы о чужеродности задерживаются в памяти подсознания. Каждый новый случай любого заболевания (неустойчивости организма) является поводом для информационной системы вернуться к багажу подсознания и попытаться проработать чужеродный импульс. Как только энергетика организма восстановлена, подсознательный процесс проработан и поднят на уровень сознательной регуляции, наступает выздоровление. Выздоровление — это восстановление активной силы жизенного потока. В недрах физического тела остаются готовые формы привычного реагирования, в целях экономии энергии.

Возможно, данный материал не вписывается в контекст этой главы книги, но в качестве сухого остатка остается вывод. Человек имеет в физическом теле специализированную, интеллектуальную, систему информативного контроля. Эта система — экологический разум тела. Она способствует энергетическому структурированию психических реакций и помогает ему избирательно и экономно расходовать энергию Родство себе самому, божьему и природному созданию, вековым природным и биологическим данностям дает здоровое и счастливое чувство причастным миру. Человек включен в циклический процесс саморазвития. Выпадая из него временно, он ощущает это как болезнь. Физическим телом руководит тонкое информационное духовное начало. В самопостроении человеком руководят энергетические принципы Вселенной, построенные на основе одной модели, Единого Кода. С психо — энергетической многомерностью человека нельзя не считаться. Тайна его души еще не раскрыта. Ощущение любви к Себе и Большому миру — равнозначимые позиции для поддержания здорового самоощущения.

Идентификация и самоидентификация.

Человек — существо подражательное. Существует такое понятие, как идентификация. В энциклопедии психоанализа она обзначена, как «отождествление, включение внешнего мира во внутренний, самое раннее проявление эмоциональной связи с другими людьми». Идентификация с любимым существом — помогает формированию собственного Я. Без прямого подражания человек как зрелая биологическая особь и социальная личность не состоится. Но нельзя и забывать и о собственной душе и зреющей воле, возражающей против обязательного, не рассуждающего социального повиновения. Если идентификация — это биологическое подражание, то самоидентификация — это предъявление себя, своих тонких духовных и психо — энергетических особенностей (на основе природных данностей). Проявляется она в попытке человека самому влиять на этот мир, способствовать его изменению и развитию.

Самоидентификация человека как сознательного существа — это включение своего внутреннего мира во внешний мир и обретение ощущения общности и причастности к нему совместно с построением структуры собственной уверенности.

Процесс самоидентификации начинается с самодоверия и зрелого сотрудничества с окружающими, как равными себе, достигаемое без излишнего напряжения. Что является здоровым принципом для оптимального приспособления человека? Как остаться здоровым и сильным при необходимости постоянного приспособления, как найти нить золотого сечения между двух берегов? Существует пословица: «будешь жестким — расклюют, будешь мягким — расплюют»?

Познакомимся с психологическим понятием фрустрации — дискомфорта, хронической душевной смуты. В энциклопедии психоанализа сказано, что это — «состояние тревожного напряжения в результате расстройства планов, препятствия в удовлетворении влечений, скованности, которая препятствует спонтанному развитию и проявлению эмоциональных и интеллектуальных возможностей».

Опыт показывает, что психо-эмоциональная неудовлетворенность развивается в первую очередь при непонимании окружающими особенной, природы человека. Фрустрация — это хроническая невостребованность уникальной, избирательной, врожденной, психо-энергетической, духовной и адаптивной программы человека, стесненная способность самопроявления. В человеке изначально живет осознание истинности мира и своей уникальности (энергетической индивидуальности). Только через свое, осознанное психологическое понимание, человек может прийти к людям и предъявить себя как зрелое сильное существо, способное трудиться, любить, помогать, радоваться жизни. Каждый человек нуждается в понимании и доверии окружающих. Биологическая и духовная самоидентификация — разные грани единого бытия. Человек всегда имеет потребность вписаться в общество. Он охотно подражает и строит жизнь по опыту других. Но еще более он нуждается в понимании и уважении, которые подтверждают его право на существование, его полезность, нужность, подлинность. Все это достигается любовью.

Кое — что о трансакционном взаимодействии в семье.

Лишней слезинки в глазу достаточно,
чтобы мир исказился
Р. Скиннер

Мы, взрослые, так привыкли носить социальную маску, что не замечаем, как она срастается с нашей кожей и больно колет ее. Психологу Э.Берну пришла благая мысль проанализировать степень искренности людей в общении. Трансакция — это единица общения. Выяснилось, что люди ждут, просят, жаждут психологического тепла друг от друга. Ради достижения этого взрослые готовы играть, надевая разные маски. Некоторые игры так часто повторяются в общении, что их можно типологически классифицировать. «Я мал и слаб, поэтому вы не можете..». «Я всего лишь хочу помочь, будьте всегда признательны..». Игра в состоятельность за счет других: «вечно этот Ваня со своими фокусами», или «ну, какая же дура», «у нее руки — крюки». Посторонние сочувствуют, жалеючи: «не обижайся, ну, подумаешь, пусть говорят». Но он-то думает: «со мной все можно», «власть всегда чуждая» или «больному всегда приходится уступить». В результате подросток получает зажимы и блоки на всю оставшуюся жизнь. Психологи ввели понятие «банк поглаживаний», означающее накапливание добрых слов и впечатлений. А в сущности, человеку нужно быть признанным, любимым. Родства, душевной близости, поддержки ищут дома, но и здесь (или именно здесь) можно столкнуться с провокациями. Взрослые испытывают искушение волевой самореализации за счет детей.

Удобно быть послушным и следовать ритуалу. Но если увлечься игрой, пропадает умение жить и действовать спонтанно, быть включенным в настоящую реальность. Если в угоду кому-то человек остается играющим «дитятей», это грозит ему инфантилизм, личностная незрелость. Если человек слишком хорошо освоил маску благопристойности своего родителя, он будет следовать заведенному порядку, будучи лишен своей воли. Если Некто вынужден с малолетства отстаивать себя или рано принимать непосильную ответственность за других, не станет ли он слишком строгим контролером по отношению к себе и другим в дальнейшем?

На страницах книги мы уже обсуждали отношения в семье. Семейные отношения имеют корни в общественной жизни. Именно социальная среда предлагает стилизованные и церемониальные формы поведения, которые не должны при этом подавлять человека. Основатель теории трансактного анализа Э. Берн считает, что психологически травмированный взрослый совершает по отношению к ребенку психологически провокационные действия, которые можно назвать психологической диверсией. Существуют разные гипотезы объяснения этого явления.

В одной страшной сказке колдунья не могла умереть, пока не передаст кому-то из близких своего колдовства. А в реальности известно, что человек — динамически заряженная система. Он нуждается в завершении нерешенных им ранее проблем. Подсознательно, нуждаясь в энергетической и психологической поддержке и защите, он вовлекает в орбиту своих проблем ребенка. Привлекая его к совместной их проработке, он снимает ношу со своей души, но по неосторожности передает ребенку свой жизненный сценарий. Инфантильный взрослый человек, не достигший психологической зрелости, почти сознательно эксплуатирует энергию ребенка, самоутверждаясь за счет его. Он специально приводит ребенка в состояние гнева и раздражения, бередит ему душу и вовлекает в свою психологическую реальность. Это снижает энергетику и возможность собственного личностного роста ребенка. Разновидностью психической и энергетической эксплуатации являются всевозможные упреки, брань, беспричинные пощечины и насмешки, глупые унизительные шутки, злые предсказания. «Всегда ты была дурой, ей и останешься». «Безруким родился, могила не исправит». Эти случаи, увы, часто наблюдаются в семьях. Итальянский психолог А. Менегетти назвал психологическое нападение одного человека на другого энергетическим вампиризмом. Не кровь, но тонкую живую энергию черпают, отбирают люди друг от друга. Насколько реальна жутковатая сказка о ведьме, которая не могла принять смерть, не передав жизненный сценарий другому живущему лицу? Задача людей — чтобы былью стали красивые сказки. Психологическое общение имеет энергетическую подоснову. В нормальном, здоровом, естественном обществе большинство людей пополняют свою энергию за счет природной среды. В психологически больном обществе — энергетический вампиризм становится заметным явлением. Мы замечаем это явление по ньюансам общения.

В психологии понятие «близость» означает искреннее отношение, без игры и выгоды, свободный, не насильственный обмен энергиями. Только состоявшийся взрослый человек способен к искренней близости, без боязни насмешки. Чтобы быть вооруженным в жизни — надо знать и помнить о наличии всех видов психологических игр, как обычной основе человеческих отношений. Сознание каждого человека должно быть хорошо структурировано, чтобы детское игровое начало, взрослое зрелое представление и родительская разумная основа, — все основы характера были на своем месте.

В свое время З. Фрейд проанализировал всесторонне возможный конфликт в отношениях с Отцом. В настоящее время психология постепенно и последовательно изучает природу конфликта в отношениях с матерью, в то время, как ранее такие отношения рассматривались идеалистически и считались безоблачными. Отец решает проблемы земного существования. Мать — источник связи человека с Вечностью. Если с влиянием отца связано развитие разума и ментального интеллекта, то с влиянием матери связано развитие души и сердца, эмоционального интеллекта. Все вместе дает развитие и рост самосознания. Семейные, частные на первый взгляд вопросы, находят философскую основу и глубину, требуя в дальнейшем своего наблюдения и решения.

Мать как фильтр реальности.

Мать, мама, мамочка является ключевой фигурой для ребенка. Она не только рожает, но и ведет по жизни, показывает наглядно ее, богатство, красоту и ценности жизни. Выпал белый снег, появились зеленые листочки, прошелестел теплый ветер. Удивленно и радостно вспорхнули ресницы ребенка. В глазах — первозданная любовь и радость открытия...Упоение и радость жизни сменяется сложностями. Есть то, что превосходит знания и умение неопытной матери. Сама еще ребенок, она должна подать пример жизни ребенка в социальной среде, научить его правильно строить отношения. Учась на собственных ошибках, мать принимает на себя все последствия своего незнания — неумения. Сложности в отношениях поколений есть даже в благополучной семье.

Психолог Р. Скиннер пишет, что при рождении ребенку должна сопутствовать удача при вовлечении им в эмоциональное взаимодействие его собственной матери. Если мать чем-то напугана, огорчена в самый критический момент, нужный психологический контакт может быть искривлен изначально. Это — прелюдия трагедии. Душевный контакт, который организуется бессознательно на тонком уровне, может не состояться. Ребенок может быть надолго опечален, закодирован на неуспех близкими взрослыми, родственниками. Отношения ребенка и матери часто трагичны. Казалось бы, самое устойчивое звено в человеческих отношениях, часто дает сбой. Молодая женщина не всегда вольна в своих поступках. Отец, желающий здоровья ребенку, должен быть внимательным к своей любимой, будущей матери. Чтобы преодолеть свою неудовлетворенность и не перенести ее тяжесть на свое дитя, нужна внутренняя зрелость духовно состоявшегося человека и физическая энергия, которую принесет поддержка близких.

Человек несет в себе некую тайну. Бесконечность и разноообразие жизни превосходят разум и понимание человека. Человек воспитывается обществом и сознательно принимает его законы. Но свойство осознавания себя, самосознания является для человека врожденным. Это подарок Неба человеку. Человек имеет выбор, творит свой собственный опыт. Он строит себя по образу и подобию на основе собственных критериев избирательности. Он имеет цель, собственные ценности, определеляет смысл. Человек постоянно изучает себя и учится до своего смертного часа. Ценности своей души для человека важнее самой жизни.

Богатство души дают блага, надежду на понимание. На другом полюсе миром правит золото. Жестокая борьба за него вносит жесткость в отношения людей. Человек становится придатком золота. Нарушаются законы природного существования. Как воспитать в человеке понятия ответственности, свободы, духовности, трезвости мышления? Общество хочет от нас, чтобы «мы были одновременно волевыми и добрыми, смелыми и осмотрительными, сильными и всепрощающими, не имея изначального опыта построения себя и достаточной тренировки в освоении столь тонких понятий». Как выжить человеку?

Мать в этих условиях не должна брать на себя ни функции бога, ни функции тирана, деспота. Она должна оставать тем, кем является: таким же человеческим, любящим, трепетным и трепещущим существом. Много смелости и силы ей надо, чтобы защитить ребенка от посяганий на его душу социального общества и в том числе близких окружающих. Мать — фильтр добра, идущего к ребенку. Однако, всегда ли это сбывается? Вспомните «Сиксинскую мадонну» с младенцем. Мать отдает ребенка миру и придерживает его, оставаясь с ним. Перед этим явлением склонялись многие мудрецы.

Врожденное самосознание и привитая социальная сознательность не одно и то же. Общество развивается путем развития индивидуальности. Крупинка за крупинкой внедряется внешний мир в изначальное сознание человека. Его надо структурировать, работать с ним. На этой основе строится богатство души и разума. Не следует процесс самосознания сводить к усвоению простых норм и истин. Всегда надо помнить о тайне происхождения человека. Без Бога в душе и без людей прожить нельзя. Кто-то должен взять ребенка за руку и провести его через все первые препятствия, понять его, посочувствовать, принять душой. Самое великое счастье для любого человека — это когда его понимают. Психотерапия — наука о понимании человека, и тем она ценна и значима в человеческом обществе.

Семья и общество

Жизнь занятой матери.

В России главные воспитатели детей — мамы. Так получилось. Ушли на войну, да там и остались мужья. Во все времена вперед шли лучшие. Многие прекрасные женщины позднее не могли найти себе ровню. Однако вили гнезда, растили детей, обожали их, отдавали им свет души. Много труда, знания и умения требуют дети. Для освоения этого нужно время. А тут еще нищета на пороге. «Хочу побыть со своей маленькой трехмесячной дочкой, а надо идти на работу», — вспоминает женщина — педиатр.«Три часа сижу на требующем напряжения приеме участкового врача. Потом на остановке 15 минут жду автобуса. Через городскую площадь к дому бегу бегом: молоко прибывает, пора кормить грудью. Всего полчаса восхитительно приятных, деловитых минут с дочкой. Наскоро перекусив, спешишь в переполненный автобус, чтобы ехать на отдаленные вызовы раскинутого районного города. Расстояние между домами большое, вот и бегаешь вприпрыжку, доктор. А потом удивляешься беспокойному сну дочки. Хорошо, что молодость предоставляет избыток сил. Сама засыпаешь, едва голова коснется подушки. Доля ты русская, долюшка женская... Приходится работать по 9 часов день, чтобы прокормиться, совмещая работу врача и функции матери. Гордишься, что семья хоть и бедна, но платежеспособна. Летом можно выехать на юг, к морю. Удивительно прочное создание человек. Кажется, нет сил жить в этой молотилке. А придешь домой, дети у порога. И такое от них тепло, такая душевная близость, что силы возвращаются. Живая вода любви смывает все».

Здесь работают явно не материальные законы. Женщина, распятая на кресте работы, заботы, социальных требований, семейных треволнений, профессиональных насущных потребностей, воскресает чистой и свежей каждое утро. И не материальная потребность ведет и влечет ее к новым, добровольно взятым обязанностям, а чистая, святая любовь. «Раньше всех стареют наши матери», — поет Лещенко в лирической песне. Защити и сохрани, Господи, святую жизнь наших мятущихся, занятых матерей.

Смена поколений.

Мне, как врачу, приходилось беседовать с очень многими матерями. Видна смена воспитательных тенденций в поколениях. Поколение мам времен революции принесло с собой особенное волевое начало: авторитарность, жесткость, требования послушания, работоспособности. В поколении наших революционных мам переплелись: неиссякаемая сила, природное обаяние, цинизм, сентиментальность, внутренний страх, спокойная терпеливость, нечувствительность к важным на самом деле «мелочам», недостаток доброты. Да и откуда взяться ей, если их глазах вооруженные люди отнимали у семьи последний хлеб. Умирали от голода люди в деревнях. Дети этих матерей (поколение 40 годов) запоздало мучаются, поняв тот вред, что принесла им вбиваемая покорность, всосанное с молоком послушание.

У следующего «поколения мам» — не было необходимой силы воли. Их авторитаризм срывался на крик. Проголодавшие детство, дети войны, физически менее стойкие, нравственно они выросли как свидетели победы и прожили жизнь в этом свете: с военными задушевными женскими мелодиями, с песнями — мечтами о широких просторах. Их веселость согревала жизнь. Их попустительство, жалостивость мешали детям увидеть строгость и жесткую неуступчивость жизни.

Ребенку нужны и структура и функция. Сметь, уметь, дерзать! Мать, женщина несет многое в обучение функциям желания, понимания и сочувствия. Структуру — обучение строгости, определенности намерений, воле в решении вопросов, несет отец. В нашем «безотцовском» общесте равновесие функции и структуры нарушено. Известно, что где тонко, там прорвется. За все бывает расплата. Жаль, что часто за невольную вину. Отношения мамы и детей — самое совершенное, что есть у нас, по чистоте помыслов. И часто — незавершенное в исполнении.

Любить, страдать и выживать.

Воспитывая, мы учим их не только грамоте, но и умению жить — быть, состояться. Распространено мнение, что в целях социальной гуманности, следует кодировать их на жертвенный альтруизм. «Откажись иногда от желаемого; сделай то, что следует; откажись от того, чего будешь стыдиться» (ВИ.Гарбузов). «Возлюби любовь ближнего» (Г.Селье). Однако это хорошие советы в обустроенном обществе. Но сейчас мир как — будто распался. По земле бродит много неустроенных душ. Так чему же учить? В детском возрасте ребенок должен развить возможности души и ума и получить установку на самоосмысление, ответственность, приобретать навыки творческого самовоплощения, жизнелюбия. Есть разница между эгоцентризмом и любовью к себе. Человек способен дистанцироваться, смотреть на себя со стороны. Любить — значит, принять и почувствовать сердцем гармонию сотворения мира. Человека мудрый и разумный направляет на нее внимание пришедшего в мир ребенка. Эгоцентрики не любят и боятся себя, как существо непредсказуемое, хаотичное. Холоден их мир. «Разрушь другого, чтобы не быть разрушенным самому», -диктует страх.

Настоящее время дает понимание, что за классическими формами неврозов, истериями, неврастениями, часто скрывается тревога человека, не обученного существованию в этом мире. Это — экзистенциальные неврозы. Они выражаются в конфликте человека с самими основами своего существования, как протест против хаотичной слабой, в их представлении, природы человека. Для человека очень важен момент самоосознания, структурирования сознания. Если процессы знакомства с основами мира прошли благополучно, человек будет адаптирован как в биологическом, социальном, так и в тонком, природном, энергетическом, экологическом пространстве. Восприятие гармонии мира дает торжественный настрой души. При разочаровании и унынии ломается природный механизм осознания благодати в себе.Развиывается односторонность восприятия. Один взрослый человек может провести жизнь на основе голого рассудочного сознания. Другой может бессильно барахтаться на уровне подсознания, не в силах сдвинуться с места. Третий может ханжести морализировать в сверхсознании. Кто-то может отказаться от многих жизненных радостей и стремиться жить на уровне надсознания, высшего сознания, отдавая все неуловимой радости творчества. Всякая неумеренность не дает полного здоровья. Возникают внутренние конфликты, развивается болезненное чувство тревоги и напряжения. Порою кажется, что человека тяготит божественный дар сознания, Осознавания. Люди встраиваются в любую социальную и бытовую структуру, готовы на любые обязывающие их отношения, чтобы уйти от страха самосознания своего несовершенства и глубоко живущего страха смерти. Иногда это выражается в поведенческой форме избегания жизни или ухода в область затуманенного сознания (пьянство, токсикомания). Люди боятся жизни, представляя ее хаотичной. Младенческая наивность и развитая душевная организация позволяют чувствовать благоволение Космоса.

В самом начале жизни каждый человек на сознательно — бессознательном уровне «подписывает внутренний договор с самим собой» о цели и цене жизни и способности жервтвовать ею. Бояться смерти надо не после жизни, а во время нее. Человек здоров, когда жив душой, смел и радостен. Страшна духовная смерть. Задача детства — воплощение развитой, умной, богатой души в здоровом теле. Дух, душа должна уютно разместиться и соединиться с разумно организованным физическим телом. Их опыт сливается воедино и объединяется. Тогда рождается жизненная установка: я люблю и защищаю себя, но несу добро всем мирным людям и всегда прав в этом — перед собой.

Страх, боль и вина — признанные враги человека. Много мужества потребует будничная жизнь от ребенка. Научить выживать — значить научить не бояться жизни, принять ее развитым сознанием. Вместо груза вины — придет мудрое смирение души и право несущего свет. Взамен подчиненного послушания родится смелость взгляда разумного человека.

Кроме тьмы — есть свет, кроме насилия — добро, кроме непонимания — покровительство светлого разума, кроме насмешки — ласка. Не все счастливы изначально, а это порождает много последствий. Перепутано доброе и злое. Жизнь — тайна, загадка, ее надо уметь защищать. Если многое дано, то надо делать добро в ответ. В решении вечных проблем душа и разум должны действовать согласованно. Есть много способов взаимодействия и передачи информации. Человек проявляется во взглядах, жестах, позах, улыбках, движении, дыхании. Дети могут, если имеют смелость, доводить до взрослого нужную им информацию. Разум и опыт разный, но души ребенка или взрослого одинаково равноценны. Добрый взрослый будить учить: любить — радостно, страдать — не прячась , выживать — не изменяясь (не изменяя себе). Защитная установка души от смерти: нас — много, мы — разные и близкие; я пришел к вам и я люблю вас, примите и вы меня. Солнечный свет согревает. Его силы хватит, чтобы обогреть всех. Эта установка на любовь и доверие. Надо учиться страданию и сублимации, переводу энергию страдания в физическое действие или работу мысли. Разум — отец мира, но кровь, несущая энергию сознания, — матерь мира. Развитое сознание помогает переносить неминуемые в жизни страдания на человеческом уровне. Чтобы не одолели страхи — переключите внимание на тайну, загадку жизни. Творчеством, познанием тайны надо озадачивать и обогащать душу человека. Как научить избегать боли, одиночества, непонимания? Вбирая свет солнца, ритмическую структуру жизни. Беспричинный смех — добрый целитель. Уйти от боли — значит внести в свою жизнь игру, творчество. «Живите, играя и радуясь», — сказал Господь. Аминь.