Общероссийская Профессиональная Психотерапевтическая Лига
Крупнейшее сообщество психологов, психотерапевтов и консультантов
С. А. Собакин
Рано или поздно каждый человек задаётся вопросом: что есть истина? Особенно в кризисные моменты своей жизни (болезнь, горечь утраты, семейные неурядицы). Кто-то называет это космосом, кто-то — высшим разумом. Для кого-то это недосягаемое божество, наделённое сверхъестественными способностями.
Когда нам плохо, мы делаем «запрос» во Вселенную или молимся, но чаще всего мы прибегаем к так называемым посредникам между Богом и человеком. Это разные гадатели, экстрасенсы, маги, биоэнерготерапевты, ведуньи, колдуны и прочее. «Рынок» буквально переполнен «специалистами» разного пошиба. Вы, наверное, возразите и скажете: а как же церковь, это ли не посредник в лице священнослужителей? Да, вероятно, так можно подумать, не зная сути христианского вероучения и не вдаваясь в подробности истории Церкви. Я много раз слышал, что церковь — это институт, который представляет собой культурное наследие в виде обрядов, традиций, архитектуры и т. д. Но разве те же экстрасенсы и прочие «целители» не имеют своих «институтов»? Да ещё и со статусом учебного заведения, иногда чуть ли не аккредитованного государством (им хотелось бы так думать).
Каждый волен делать свой выбор самостоятельно, в большинстве случаев полностью полагаясь на себя, не на Бога. И всё-таки где же истина? Многие скажут: у каждого она своя. Я не отрицаю, что есть множество религий, не говоря уже о разного рода течениях и конфессиях только в одном христианстве (не стоит забывать и про секты). Это весьма глубокий философский вопрос. Я ни в коем случае не претендую на звание заслуженного теолога и тем более не пытаюсь вести богословских диспутов, что, по мнению святых отцов, является очень сомнительным занятием, но я точно могу сказать одно: каждый человек во что-то верит. Даже атеист.
Кто-то верит в приметы, кто-то надеется на удачу или «авось», кто-то поклоняется деньгам и сильным мира сего. Бывает и так, что человек, будучи по своей сути атеистом, ведёт христианский образ жизни. Он исповедует любовь и добро, помогает бедным, участвует в жизни близких и дальних родственников, друзей и т. д. В общем, сам того не осознавая, следует Божьим заповедям.
Но бывает и наоборот: человек по-фарисейски стремится выполнить все предписания, да так яростно, что в пылу своих действий забывает про главное: надо быть Человеком во всех смыслах этого слова, и с глубоко любящей душой. Нужно любить ближнего и сострадать ему. Но разве не все религии призывают к тому же? Далеко не все и не всегда. Во многих религиях и религиозных течениях всё сводится только к собственному обогащению, даже духовный рост. Однако это уже тонкости.
Вернёмся к теме истины и предназначения. Вы никогда не задумывались, например, почему большинство арабов — мусульмане, среди китайцев почти все буддисты, среди индийцев — индусы и т. д.? Я не знаю точного ответа на этот вопрос; возможно, это моё глубокое заблуждение, но я думаю, что в данном случае работает пословица «Где родился, там и пригодился». А почему нет? Ведь у Бога не бывает случайностей. Если мы с вами родились в России, то это точно неспроста. Так было угодно Всевышнему. Посему можно сделать вывод: зачем что-то искать (бегать из конфессии в конфессию, из одной религии в другую), если всё перед нами, прямо на поверхности? Я никого не агитирую, просто размышляю (да простит меня Господь).
Мы все стремимся к экзотике, к чему-то потаённому, сакральному, не замечая того, что находится рядом, на расстоянии вытянутой руки. Мой случай не исключение. Я очень долго маялся, прежде чем определился с выбором. Стараюсь быть православным христианином. Раньше думал, что истина — это где-то очень-очень далеко, что нужно объехать весь земной шар, чтобы найти эту заветную правду, раскрывающую природу Божественного мироздания. После долгих скитаний я обрёл веру, пусть слабую, но всё же способную отличить хорошее от плохого, искренность от лицемерия.
Так вот, возвращаясь к теме того, что церковь — это всего лишь культурное наследие и список определённых обрядов, хочу сказать: почему же мы тогда развиваем культурное наследие других народов и государств? Почему не своего? Кто-то возразит и скажет: да ведь православие — это не наша культура, что, мол, это еврейский фольклор, который нам был насильно навязан тысячу лет назад самодуром князем Владимиром, а воистину наше — это исконно славянская вера (язычество). Да, можно думать и так и эдак, но всё же есть такие понятия, как Божий промысел и Божья воля, и их никто не отменял.
Думается, что необходимо быть кротким и смиренным, чтобы постичь истину. Сокровище может быть совсем рядом, но нужно очень постараться, чтобы найти его, — трудиться в поте лица каждый Божий день. «Царствие Божие нудится» — это значит, что только усердием можно достичь результата. Никто не подаст нам все богатства духовного мира на золотом блюдечке с голубой каёмочкой. Будьте бдительны, друзья. Не впадайте в прелесть, не заблуждайтесь и не ищите лёгких путей.
Иисус Христос сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матф.7:13).
Смысл жизни заключается в том, чтобы найти этот самый смысл… И, разумеется, в радости, чтобы не возникало ощущения душевной пустоты, которая довлела бы над всем человеческим существом и действовала деструктивно — медленно, но верно уничтожая искру Божественного света в пылающем сердце, желающем познать тайны мироздания.
Нужно прожить данный Богом опыт так, чтобы сделать это по-своему, не копируя и не следуя инструкциям кого-либо (Святые Отцы, жития святых и Евангелие в данном случае являются исключением), со всеми «шишками» и озарениями, которые вы почувствуете сами на себе, по своей воле, осознанно или бессознательно, исследуя каждый закоулок вашего внутреннего мира, каждый островок вашей бессмертной души.
Ведь человек создан по образу и подобию Божию. Каждый из нас — это целая вселенная, неисследованная, потаённая сокровищница духовного мира.
Тело, душа, дух — трихотомическая система единства наиважнейших частей нашего бытия, как и в триединстве Святой Троицы, где мы видим единение трёх ипостасей: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, Которые неразделимы вовеки. Это как солнце, что по сути одно целое, но имеет три составляющие: тело, излучаемый свет и тепло, исходящее от этого тела. Так и здесь: в существовании нас на земле как вольных странников всё неотделимо друг от друга. Тело — это храм души (священный сосуд, вместилище), душа — это жизнь (ум, воля, чувства), дух — высшая часть души, которая отвечает за наше духовное развитие и связь с Богом.
Для религиозного человека, как видится, прослеживаются более радужные перспективы в познании духовной материи — огромное количество потенциалов, которые позволяют ощутить всю палитру чувств, эмоций и переживаний как позитивных, так и негативных. Но это неважно. Важно то, что человек становится человеком именно тогда, когда начинает понимать и принимать всё как есть и отдавать отчёт всему тому, что он делает, а также тому, что происходит вокруг. В первую очередь это, конечно же, касается собственной жизни. Если быть точнее, то это способность нести ответственность за неё самостоятельно, без поддерживающих бандажей и вспомогательных костылей, будь то родители, муж (жена), дети, друзья.
Упование на Бога в данном случае подразумевает как раз таки отказ от всех привычных удобств, способствующих укоренению паразитирующего сознания, которое, в свою очередь, стало оружием манипуляции ближними. Надейся на Бога, а не на человеков, — это тяжело, да… Зато по-честному! По-христиански, если хотите… Только ты и Бог. Ваши отношения. Некого винить, некого упрекнуть, кроме самого себя…
Без сомнения, существует воля Божья, но есть и человеческая. Думается, что человек найдёт смысл жизни, обретёт душевную радость и восстановит духовную целостность (связь с Богом) именно тогда, когда сможет гармонично переплести в своей душе два этих понятия — две воли, чтобы человеческий выбор всегда находился в согласии с Божьим Словом. Без противоречий, без споров, без предрассудков. Без лишних «телодвижений», ненужных душевных терзаний, псевдодуховного саморазвития и бытовой суеты…
Как вы думаете, какая самая важная молитва среди всех молитв? Правильно: та, которую нам заповедовал Сам Господь, — «Отче наш».
«Отче наш, иже еси на Небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя…»
А как вы думаете, какие самые важные слова в этой молитве? Да, именно «да будет воля Твоя». А знаете почему? Потому что человек, имея свою волю, никогда не знает, что для него лучше. Поэтому воля Божья всегда важнее — Всевидящий и Всемогущий Господь всегда знает наперёд, что для нас полезно по-настоящему.
Человек, доведённый до крайней степени раздражения и негодования, скажет: «Всему есть предел». И кажется ему, что вот именно он-то и сделал всё правильно, а все остальные мелют языком что ни попадя. Сказал как отрезал. Только отрезал-то своё, что так давно прижилось как родное. И душит его гордыня, и мучает страх, как бы кто не высмеял, и делает всё, чтобы не показаться слабым и беспомощным. Только сила ведь не в самопровозглашённой самостоятельности и мнимой независимости, а в любви и близких людях, что рядом. Они тебя и примут, и поймут, и будут терпеть даже самую гадкую версию твоего «я».
Можно долго рассуждать, кто прав, а кто виноват, — объективностью здесь и не пахнет. Когда люди встречаются, женятся, рожают детей, они сами ведут себя как дети — беззаботно и наивно; но вдруг проходит время, и что-то ломается: некогда слаженный механизм даёт сбой.
«Так в чём же дело?» — спросит любой здравомыслящий представитель человеческого рода. А дело вот в чём: человек по природе — эгоист, поэтому нужно в первую очередь менять себя, а не окружающих; и даже более — нужно меняться так, чтобы всё менялось вместе с тобой, а для этого нужно любить, что является непреодолимой преградой для истинного себялюбца.
Эгоцентризм — это порождение зла, бич нашего времени. Морально-нравственные ценности и семья как ячейка общества нынче не в тренде. И не спасут вас ни обеты, ни таинство венчания. Сейчас модно всё, только не вековое наследие наших предков; увы, но это так. Зачем жить ради кого-то, когда можно жить ради себя любимого, да ещё так, чтобы все вокруг завидовали и восхищались, — советуют нам новоиспечённые псевдопсихологи-самоучки. Или всё же стоит пожертвовать собой? Зачем? Да затем, чтобы не было мучительно больно, — да-да, именно мучительно больно и отвратительно гадко.
Человек — существо, которое быстро пресыщается. Однажды всё равно наступит момент, когда захочется жить ради кого-то, да только может быть уже поздно. Казалось бы: деньги есть, работа есть, ты обеспечен и ни в чём не нуждаешься, а на душе всё же неуютно как-то, кошки скребут… К чему бы это? Да к тому, что пора делать добрые дела и любить: отдавать себя без остатка, не требуя за это вознаграждения, и не сетовать позже, что, мол, я для него (неё), а он (она) — ничего мне в ответ!
Дорогие друзья, давайте не будем вести бухгалтерию добрых дел, пусть это останется между Богом и вами. Представим себе картину: в нашем мире живут только эгоисты, замороченные на своих хотелках. И что дальше? А дальше, родные мои, нам не нужна будет ни ядерная война, ни стихийное бедствие. Мы просто, как говорится, с толком, с чувством, с расстановкой нажмём на кнопку «самоуничтожение». Именно этим мы и занимаемся сейчас, не обращая внимания на ближнего, чураясь помочь обездоленным и больным, заключённым и заблудшим. Велика сила любви и прощения. Так давайте не будем забывать об этом.
