Психоанализ, гомеопатия, герменевтический конструктивизм (реферативный обзор нового знания)

Подобие, родство, комплиментарность, созвучие, — свойства живых систем. Столь сложную материю, как свойства живых систем и формирование болезненной почвы человека рассматривают дисциплины системные дисциплины качественного уровня анализа: экология, эволюционная иммунология и адаптология, психотерапия, гомеопатия. Они имеют свой предметный участок. “Школьная” медицина (выражение Ганемана) лечит свершившиеся болезни. Для этого достаточен линейный анализ: этиология — патогенез — нозология. Новая медицина дерзает лечить бесчисленные функциональные нарушения, проявляющиеся и на самом глубинном, мембранном уровне, уровне сознания. В клинике для изучения множественных тонких связей нужен объемный, динамический, дискретный анализ. Гомеопатия описывает феномен и ищет способы выяснения его смысла. Психотерапия строит типовые психологические модели, ищет и описывает методы саморегуляции. Психоанализ исследует феномен сознания. Интерпретирует симптомы как методы психологической защиты (часто от истины). На уровне описания феномена, интерпретации симптомов и поиска смысла гомеопатия смыкается с психоанализом. Все эти науки, живые, развивающиеся. Для них не приемлема догма.

Цель науки — создание универсальных обобщенных законов. В свете критического рационализма наука имеет методы проверки, нацеленные на какой-либо ограниченный предмет и дающий результаты, пригодные для опровержения. В конце 20 века в философии науки произошел переворот. Рациональный позитивизм сменился герменевтическим конструктивизмом. Что есть истина в науке? Герменевтика тоже претендует на объективность и истинность. Критерии истины: соответствие между утверждением и объективным миром; согласованность, последовательность, внутренняя логика утверждения; прагматизм — практическая полезность знания. Логическая непротиворечивость, связность, однозначность, коммуникативной доступности конструкций годятся для научной дискуссии. “Исходя из позиции конструктивизма, научное мероприятие должно быть построено так, чтобы установить связи между информациями, рефлектирующими сами себя или позволяющими себя рефлектировать. Гуманистический взгляд видит уникальность каждой ситуации, внутреннюю структуру и логику каждого феномена. Человек сам конструирует свою реальность, наполненную предположениями, представлениями”. Ценность знания — в уровне мастерства. Нужны: критический самоанализ, умение задавать вопросы, теоретизировать, использовать яркие метафоры. Позитивизм предъявляет жесткие требования к логике научных положений, измеряет их воспроизводимыми фактами. Процедуры категоризации жестко формализованы. Но позитивизм изгнал субъективный компонент, человеческий фактор в исследовании. Наука-знание, достигнутое путем проверки научным методом. Но наука — это и методологическое продуцирование новых систематизированных знаний (словарь Вебстера). Позитивистской философией отвергалось экологическое понимание природы. Объективизм считает, что реальность можно отразить и схематизировать с помощью научных моделей. Но без субъективного переживания мира человеческие символы бессмысленны. Пришло понятие о лингвистическом конструировании реальности, с обсуждением значений выявленных фактов и интерпретацией смыслов в жизненном мире человека. (Х. Спигельберг).

Данные сведения — из книги С. Квале, профессора Центра в Институте психологии в Дании. В книге описано качественное исследовательское интервью и особенности методов феноменологии, герменевтики, психоанализа. На место древней мистики пришло фундаментальное экологическое знание, отрицать которое невозможно. Выделились клинические дисциплины качественного уровня анализа. Качественный алгоритм — основа клинического исследования Живого, развивающегося явления. Он разрабатывается одновременно в клинической иммунологии, гомеопатии, психотерапии. Не далее, как 20 лет назад представителями академической науки (и практики) был отвергнут предложенный мною качественный феноменологический алгоритм в тактике иммунологи-ческого исследования врача-клинициста. Все, что относилось к изучению феномена и его множественных связей, с легкостью расценивалось как простая опытность внимательного врача. Качественный алгоритм не подлежал обсуждению, не мог быть использован в доказательстве.

Обратимся к “Феномену психотерапии” (А.Л. Катков, 2004г). Психотерапия — один из самых ярких феноменов гуманитарного поля. Но она имеет еще разобщенную понятийную базу, ненадежные идентификационные инструменты, использует прикладные теории и произвольную подчас методологию. Мы еще живем иллюзией линейного времени. Нужен абсолютно новый научный архетип знания, расширяющий границы понимания реальности. Нужно систематизированное “знание о динамических, дискретных характеристиках феномена сознания, с помощью которых выстраивается автономно-объективная картина мира и приобретается информация. Нам нужна истина в виде окна, распахнутого в пространство новой реальности. В образе Света”.

Предложен ряд интегративных психотерапевтических технологий. Гомеопатия все более осознанно обращается к феноменологическим и системным методам исследования. Все дисциплины качественного уровня анализа — носители нового уровня знания. Потому исповедующие новое слово врачи — духовные единомышленники. Реабилитация качественного клинического исследования наукой — праздник души для автора.