Предисловие

"Лишь сердцем чистые, те узрят Бога."
"Душа тела в крови, и Я назначил вам ее для
жертвенника, ибо кровь сия души очищает".
(Библия, Левит 17)

Предисловие

Уважаемый читатель! Не часто приходится встречать более одушевленных энтузиастов своего дела, чем гомеопаты. Развитие гомеопатии играет в становлении медицины и общечеловеческой философии позитивную роль, принося новый опыт и знания. И все-таки данная статья имеет благую цель предостеречь от увлечения видимостью и обсудить нелегкие пути развития метода. Мы адресуемся к глубокому уровню воздействия. Как и психотерапевты, аппелируем к области подсознания. Информация, которую несет слово или природная субстанция, достигает эффекта, если она избирательна и опосредована душой врача. В гомеопатии язык тела, выраженный в симптомах, выводит нас на область бессознательной регуляции. Мы имеем дело не с психо-соматикой, т.е. с анализом того, психические ли факторы повлияли на сому или наоборот, а с самостоятельной Сущностью исследования. Гомеопатия работает на субстанционном уровне анализа. Если мы имеем дело с краевой феноменологией, т.е. сопоставляем периферические симптомы без осмысления их с помощью не только логики, но и эмпатии (со-чувственного зрения), то мы имеем дело не с субстанционным уровнем, а с уровнем анатомического тела. Уровень работы с пациентом выбирает врач. Существуют субъективные сложности. Наши мотивы и установки не могут не влиять на оценку чувств пациента (при ранжировании). Объективные сложности — это бесконечно развивающееся представление о феномене человека и скрытых свойствах его натуры. Специальность гомеопата такова, что помимо углубления в специальное знание метода, ему необходимо еще более полное знакомство с философией и существующими образами мышления в биологии. В частности, имеет значение выбор: будет ли врач “воздействовать” на пациента или “сотрудничать”, ожидая встречной активности и поддерживая своими средствами устремления пациента к позитивному эволюционному развитию его человеческой сущности. В любом случае не следует забывать о встречной активности и о том , что мы имеем дело не с объектом воздействия, а с субъектом , психо-энергетические процессы которого в каждый данный момент определенным образом ориентированы.

В контексте данного размышления, в настоящей книге рассматривается ряд вопросов, имеющих отношение к представлению о динамической концепции болезней и субстанционном уровне воздействия:

• философские вопросы: определения натурфилософии, типологизма, эволюционизма; законы экоинформатики;
• формулировки биологических принципов эволюции человека;
• сопоставление феноменологического и дискретно-динамического анализа;
• понятие и формула оценки Субстанции Состояния;
• эволюционная теория миазмов, развернутый дискретный ряд в диагностике миазмов;
• голографическая модель здоровья или “ эволюционная мандала”: построенная в соответствии с понятиями Жизненного биологического пространства-времени;
• аспекты развития гомеопсихотерапии — самостоятельного раздела гомеопатии