Представлена новая образная 4-х частная модель психики, соответствующая современной 4-х частной био-психо-социо-духовной концепции психотерапии
Табидзе Александр Александрович, a.a.tabidze@yandex.ru, клинический психолог, член – корр. РАЕН, доктор физико-математических наук, профессор, директор Научного Центра «Психотерапевтическая педагогика» Минобрнауки РФ, эксперт международного реестра специалистов по психическому здоровью.
Аннотация: Представлена новая образная 4-х частная модель психики, соответствующая современной 4-х частной био-психо-социо-духовной концепции психотерапии. Найдено, что бессознательная часть психики, в отличие от моделей З.Фрейда и В.Н. Мясищева, содержит две составляющие – эгоцентрическую и духовную. Эгоцентрическая часть является исполнителем инстинкта самосохранения человека, духовная - инстинкта сохранения вида. Вводится новый психодиагностический показатель – степень эмоциональной зрелости. Подчёркивается важность условия достижения человеком эмоциональной зрелости, при которой он становится носителем духовной составляющей. Утверждается, что именно такая эмоциональная зрелая личность, содержащая духовную компоненту, становится в центре мироздания современной психологии.
Ключевые слова: конструктивный эмоциональный интеллект, степень эмоциональной зрелости, эмоционально зрелый человек.
Что такое парадигма?
Парадигма - это картина мироздания. Из истории науки мы знаем, что в прошлом, начиная со второго века, согласно взглядам Птолемея, Земля являлась центром мироздания, и по этой модели Солнце вращалось вокруг Земли. И только спустя четырнадцать веков Коперник показал, что это совсем не так, что всё наоборот - это Солнце является центром, вокруг которого вращаются планеты солнечной системы, включая Землю. Именно в шестнадцатом веке произошла смена парадигмы с геоцентрической системы Птолемея на новую гелиоцентрическую систему Коперника. Современники встретили в штыки эту новую парадигму и, отстаивая свои устаревшие взгляды, сожгли на костре последователя Коперника - Джордано Бруно. Понадобилось ещё два столетия, чтобы эта парадигма стала общепризнанной.
А как по поводу психологического мироздания? Ещё в свое время (1904 г.) великий русский учёный Иван Петрович Павлов говорил в своей нобелевской речи «Больше всего в жизни нас интересует наше психическое содержание». И до сих пор это психическое содержание не определено. Существуют два лагеря. Одна часть психологов придерживается позиции центральной роли Сознания в психике человека (одночастная модель Мясищева), другая часть – придерживается существования в психике человека двух независимых, автономных структур – Сознания и Бессознательного (двухчастная модель Фрейда). В 40-50е годы прошлого столетия имело место мощное как научное, так и политическое противостояние этих двух моделей.
Хотим этого или нет, но мы вынуждены сейчас вернуться к этому нерешённому до сих пор вопросу отечественной, советской и мировой психологии. Итак, первая концепция – Сознание и Бессознательное едины и непрерывны, вторая концепция – Сознание и Бессознательное автономны и независимы. Что в действительности?
Это фундаментальная задача, без решения которой психология не может двигаться дальше. Как строить здание психологии, когда отсутствует фундамент, когда нет единой теории личности? Есть только противоречивые друг другу теории, различные концептуальные подходы отдельных учёных-психологов [1]
Вопрос стоит очень остро. Смотрите сами, что по этому поводу пишет (2008 г.) патриарх российской и советской психологии Л.Н. Собчик: «Сталкиваясь с незапланированными ситуациями, вызывающими стресс, человек может утратить частично или ПОЛНОСТЬЮ (курсив мой) контроль рассудка над чувствами. Слетает фасад, передний, поверхностный план Личности, за которой раскрывается более откровенная Сущность человеческой натуры. И это всё тот же человек» [ 2 ].
Вот с этим положением, что это «всё тот же человек», я позволю себе не согласиться с Людмилой Николаевной. Если контроль над Сознанием утрачен полностью, то это не тот же человек, а кто-то другой. Кто это?
В момент аффекта Сознание действительно может отключиться полностью. Но это не кома. В игру импульсивно и инстинктивно вступает другая структура человека - Бессознательное (или Сущность). Какие реакции при этом проявит Сущность - агрессивные или миролюбивые, неизвестно. Чаще всего неожиданно для Личности - агрессивные.
Но какой бы проступок в этот момент не совершила бы Сущность, ответственность за него в любом случае придётся нести Личности. И здесь могут быть в одночасье разбитые судьбы, внезапные тяжёлые разочарования, мгновенно потерянный многолетний труд.
Поэтому, чтобы не допустить таких разрушительных сценариев, у нас есть два пути.
Первый путь: принять положение, что внутренней Сущности нельзя доверять и, следовательно, необходимо повысить контроль за ней с целью не допустить её деструктивных проявлений.
Второй путь: создать, воспитать такую собственную миролюбивую Сущность, которая не требует контроля, ей можно было бы доверять и приятно с ней жить.
Данная статья посвящена решению нескольких обсуждаемых здесь вопросов.
Какая модель психологического мироздания является сейчас наиболее распространённой? Какая модель Психики может отвечать в настоящее время био-психо-социо-духовной концепции современной психотерапии?
Какой путь совершенствования Личности является наиболее научно обоснованным и эффективным, Первый или Второй?